#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין <b>והחידוש </b>באופנים דלהלן:<br>הריני נזיר כשיהיה לי בן, ונולד לו בן?<br>כנ""ל ונולדה לו בת או טומטום ואדרוגינוס?<br>כשיהיה לי ולד, ונולדו לו בת או טומטום ואדרוגינוס?"	"הרי זה נזיר, והא פשיטא ואיצטריך אגב סיפא.<br>אינו נזיר, וקמ""ל דלא נימא דבן היינו שאבנה, וגם בת בכלל.<br>הרי זה נזיר, וקמ""ל דלא בעינן ולד דחשיב בעיני אינשי, ובת טומטום ואדרוגינוס לא חשיבי."	נזיר דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הריני נזיר כשיהיה לי בן והפילה אשתו והפריש קרבן וחזרה וילדה, מה הספק בזה?<br>ולמאי נפק""מ?<br>והאם יהיו גם מלקות? ומה ההכרח?"	"כשילדה בן קיימא מאותו הריון, האם זה גילוי דגם הקודם היה בן קיימא וכה""ג מודה ר' יהודה דספק נזירות להחמיר, או לא.<br>והנפק""מ לאסור קרבן שהפריש על הולד הראשון בגיזה ועבודה. [אבל ודאי הוא חייב נזירות ממ""נ מן הראשון או מן השני].<br>ומלקות לא יהיו ע""ז דאי""ז ודאי גמור, וההכרח דאם היו מלקות היה לגמ' להסתפק גם אליבא דר""ש לעניין מלקות."	נזיר דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הריני נזיר, ונזיר לכשיהיה לי בן, כיצד עושה?<br>ובאומר הריני נזיר כשיהיה לי בן, ושב ואמר הריני נזיר?<br>ומתי יגלח? (בנזירות מרובה ומועטת).	"עושה נזירות, ומגלח, ואח""כ יעשה נזירות לבנו. (אף אם נולד קודם השלמת נזירות ראשונה).<br>מונה את של בנו ואח""כ את שלו.<br>ואם התחיל קודם לידת בנו ואח""כ נולד בנו, מפסיק ומונה את של בנו, ואח""כ משלים את שלו.<br>ובאופן שנשאר בנזירות שלו ל' יום של גידול שער, יגלח לבנו ואח""כ ישלים את שלו ויגלח.<br>אך אם לא נשארו אז ל' יום, יגלח בסוף לשניהם יחד, ויביא אז קרבנות ב' נזירויות."	נזיר דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האומר הריני נזיר אחר כ' יום, והריני נזיר מיד, מה דינו?<br>ומ""ש ממתני' דהאומר הריני נזיר כשיהיה לי בן, והריני נזיר?<br>ובאלו אופנים נוספים הסתפק רבא? (מרובה, עולם, שמשון).<br>ומה נפשט למסקנא?"	"רבא הסתפק אם כוונתו שתחול מיד, או כיון שאין לו שיעור זמן להשלים נזירות אין דעתו שתחול הנזירות אלא אחר השלמת הנזירות שקיבל קודם.<br>ול""ד להריני נזיר כשיהיה לי בן והריני נזיר דהוא נעשה נזיר מיד, דשאני התם דאינו יודע מתי יוולד, ואולי ישלים הנזירות קודם.<br>ואת""ל דכה""ג אינו נזיר מיד, איך הדין בקיבל נזירות מרובה, דיש שיעור גידול שער אח""כ. אי אמרינן דכה""ג דעתו למנות מיד.<br>ואת""ל דכה""ג הוא נזיר מיד משום שהכל אותו מין נזירות, איך הדין כשקיבל מעכשיו נזיר עולם שהוא מין אחר. [וה""ה כשקיבל אחר כ' נזיר עולם, תוס'].<br>ואת""ל דהתם הוא מיד משום דאפשר להשאל על השנייה ולהשלים את הראשונה, איך הדין בנזירות שמשון לאחר כ' דא""א להשאל עליה.<br>ולמסקנא פשטו דהיכא דקיבל נזירות לאחר כ' וקיבל כעת נזירות מאה יום, דהוא מתחיל למנות מיד. ושאר הספיקות לא נפשטו."	נזיר דף יג		
